صفات الزوجة الصالحة

 

إن الأسرة والبيت الذي أكرَمه الله تعالى بزوجة وأم صالحة، تعرف حدود الله وحقوق زوجها، لا شك أنه سيكون أسعد البيوت وأنجحها، فقد جاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الدنيا متاعٌ، وخيرُ متاعِ الدنيا المرأةُ الصالحةُ)؛ رواه مسلم.

 

ومن توفيق الله للرجل أن يوفِّقه لزوجة صالحة، تعينه على أمر دينه ودنياه، تكون رفيقة دربه، ذات خُلق كريم، تسُرُه إذا نظر إليها، وتحفَظه في نفسها وماله وذريته، محسنةٌ في تربية أولادها، فالمرأة في هذا الزمن هي الحِصن الحصين للأسرة المسلمة إذا وفقها ربُها لحماية بيتها؛ قال صلى الله عليه وسلم: "أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء"؛ صحيح الجامع.

 

وللزوجة الصالحة التي يرغب فيها الرجال صفات ومنها:

• الحرص على الدين وطاعة الزوج في غير معصية الله؛ قال صلى الله عليه وسلم: (إذا صلَّت المرأةُ خمسَها وصامت شهرَها، وحفِظت فرجَها وأطاعت زوجَها، قيل لها: ادخُلي الجنَّةَ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شئتِ)؛ حسنه أحمد.

 

• إدخال السرور على الزوج وأهل البيت؛ قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21].

 

• التجمل والتزين له، سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي النساء خيرٌ؟ قال: (التي تسرُّه إذا نظر، وتطيعُه إذا أمر، ولا تخالفُه في نفسِها ومالها بما يكره)؛ صحيح النسائي.

 

• صاحبة القلب الطيب المألوفة، وكثيرة الأولاد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأنبياءَ يومَ القيامةِ)؛ حسنه أحمد.

 

• الحافظة لأسرار بيتها وزوجها عنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وتُفْضِي إِلَيْهِ، ثم يَنْشُرُ سِرَّهَا)؛ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، والحديث ينطبق على الرجل والنساء.

 

• القيام بمسؤولية البيت والزوج والأولاد، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بَعْلِها وولدِه وهي مسؤولةٌ عنهم)؛ رواه البخاري.

 

• إذا غاب الزوج عنها حفظته وحفظت ماله وعرضه وأولاده، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم لعمر: (أَلَا أُخْبِرُكَ بخيرِ ما يكنزُ المرءُ، المرأةُ الصالحةُ إذا نظر إليها سَرَّتْهُ، وإذا أمرها أطاعتْه وإذا غاب عنها حفِظَتْه)؛ صحيح سنن أبي داود.

 

• المسارعة إلى طلب مرضاة زوجها إذا أغضبه شيء منها، فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال: « ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ودود ولود إذا غضبت أو أُسيء إليها، أو غضب زوجها، قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى»؛ رواه الطبراني.

 

• إعانته على فعل الخير من برٍّ وصدقة وإحسان ودعوة ومشورة، ونحو ذلك، وخيرُ مثالٍ على ذلك أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي مقدمتهنَّ خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها - حيث وقفتْ معه بنفسها ومالها وآزرتْه، ونصرته وآمنَت به.

 

• محبتها لزوجها، وهذا الحبُّ أحدُ الأسباب القوية في بقاء العلاقة الزوجية وديمومتها، وهو أمرٌ فطري يجعله الله في قلبي الزوجين لجعل الحياة الزوجية سعيدة هانئة مستقرة؛ قال تعالى: ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ [الروم: 21].

 

• خدمة زوجها وخدمة ضيوفه في حدود المعروف، هذه أحب الخلق إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بنته فاطمة طحنت بالرحى واستقت الماء، حتى تقطعت يداها واخشوشنت؛ مما جعلها تطلب من أبيها - صلى الله عليه وسلم - خادماً، فيدلها على أفضل من ذلك وهو الذكر عند النوم.

 

أسأل الله أن يُصلح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله، والحب والتواصل السليم، وأن يخرج من تحت أيديهم من يعبُد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لبنات خير على المجتمع والوطن، وصلى الله على سيدنا محمد.

صفات الزوج الصالح

 

 

أباح الله جل شأنه الزواج لعباده وذكره في كتابه الكريم، حيث قال الله تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ [الروم: 21]؛ حيث يتجلى مفهوم الزواج في الإسلام الذي شرعه ليكون رحمة ومودة.

 

والنبي صلى الله عليه وسلم تزوَّج من النساء، البكر والثيب، ولم يحرِم نفسه من هذه الطبيعة التي فطرها الله في البشر، وحينما أتاه رجال قد زهدوا في الدنيا وكان أحدهم قد تخلى عن الزواج ليتفرغ للعبادة، قال النبي صلى الله عليه وسلم له: (أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي)؛ رواه البخاري.

 

ولَمَّا سألت ابنة سعيدٍ بن المُسيب أبيها عن حسنةٍ الدُنيا، فأجابها: المرأة الصّالحة للرّجل الصالح، وسُئل وكيع عن أُسس اختيار الزّوج، فقال: "زوِّجها التقي النقي - أي صاحب الدين والصلاح والخُلق - فإن أحبَّها أكرمها، وإن أبغضها لم يُهنها".

 

ومن أجل أن يكون زواجاً مباركًا، يجب على المرأة أن تختار بناءً على صفات الزوج الصالح من الكتاب والسنة، ومن هذه الصفات:

• اختيار الرجل الصالح في دينه وأخلاقه من بين المتقدمين لها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتاكُم من تَرضونَ خُلقهُ ودينهُ فزوِّجوهُ، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ)؛ حسنه الألباني، وليست أخلاقه الطيبة في شدة تديُّنه فقط، فقد يكون متدينًا، لكنه شديد على أهله أو شديد الغضب، ولا يعرف الكلام باللين، لذلك على المرأة أن تدقق في أخلاق من تريد الزواج منه.

 

• القدرة المادية والمالية للزواج، فهي من الأساسيات المهمة لانتقاء الزوج، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ)؛ صحيح البخاري.

 

• أن يقدم لأهله وزوجته أفضل ما لديه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خيرُكُم خَيرُكُم لأَهْلِهِ، وأَنا خيرُكُم لأَهْلي)؛ صحيح الترمذي.

 

• الاهتمام بحسن المظهر في البيت وخارجه، قال تعالى: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 228].

 

• النفقة على الزوجة حتى وإن كان عندها مال؛ قال تعالى: ﴿ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 233].

 

• الاهتمام بأمر أسرته ومتابعتهم على الصّلاة، لِقولهِ تعالى: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾ [طه: 132].

 

• الصبر على أذى الزوجة والأولاد، والتجاوز عن زلَّاتهم، لِقول النبي - عليه الصلاةُ والسلام -: (لاَ يَفْرَك مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَة، إِنْ كَرِه مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَر)؛ صحيح مسلم.

 

• حُسن المُعاشرة بالمعروف، فيتعامل معها بلطفٍ ولين، ويُعلِّمها ما ينفعها، ويرحمها، ويكفُّ الأذى عنها، ويكرمها، وغير ذلك مما يؤلف قلبها ويَجلب لها المودة والمحبة؛ لِقولهِ تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19].

 

• الابتعاد عن الإضرار بها بقولٍ أو فعلٍ، أو خُلُق، لِقولهِ تعالى: ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ﴾ [البقرة: 231].

 

أسأل الله أن يُصلح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله والحب والتواصل السليم، وأن يخرج من تحت أيديهم من يعبد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لبنات خير على المجتمع والوطن، وصلى الله على سيدنا محمد.

متى تكوني شخصية غامضة؟

 

 

لكل إنسان شخصيته التي تميزه عن غيره، وتجعله منفردًا عن سواه، والشخصية تتأثر عن طريق الوراثة وما يكتسبه من والديه وأسرته، وتتأثر كذلك بالبيئة والدين والعادات والتقاليد، وتتضح شخصية الإنسان من خلال تعامله مع الآخرين؛ فبعض الشخصيات تكون سهلة التعامل، وبعضها يصعب التعامل معها، والآخر تكون شخصيته غامضة.

 

والغموض شيء جميل؛ فهو يولِّد رغبة لدى الآخر، تدفعه لاستكشاف أفكار الآخرين وسلوكهم، وتثير الرغبة في إيجاد إجابات لأسئلة تحوم حول الشخصية الغامضة، ولكن شخصياتنا لا تُولَد غامضة، بل يجب علينا العمل على جَعْلِ شخصياتنا غامضة، وكتابًا مغلقًا لا يستطيع أيًّا كان قراءته وفهمه.

 

وللشخصية الغامضة عدة صفات، عن طريقها نتعرف عليها؛ ومنها:

• يسعى للتستر عن الحقيقة وعدم الكشف عنها.

 

• يحرص على إخفاء مشاعره، سواء كانت سلبية أو إيجابية.

 

• أفكاره حبيسة في نفسه، ولا يشارك الناس بها.

 

• قليل الكلام، ولا يحب المناسبات الاجتماعية أو التجمعات العائلية.

 

• شرس جدًّا عندما تهاجمه، مهما كان الخطأ.

 

• لا يعترف بالذنب أو الخطأ الذي ارتكبه.

 

والسؤال: متى يكون الغموض إيجابيًّا في حياة الزوجين؟

 

مروة متزوجة من خمس سنوات، وزوجها رجل صامت، وفي يوم من الأيام، كانت النفوس هادئة وطيبة ولطيفة، بدأت مروة تروي قصصها القديمة عن أسرتها وأسرارهم، وبعض المشاكل التي مرت عليهم قبل عشرين سنة، وعند أول شِجارٍ بينهم، بدأ يذكرها بكلام السوء عن أهلها، هنا أحست مروى بأشد الندم عندما تحدثت عن أسرارها، ولكن ما فائدة الندم؟

 

فهل الغموض هنا مطلوب أو لا؟ وهل صحيح على الزوج أو الزوجة أن تكون كتابًا مفتوحًا؟

 

مريم تشتكي من ضرب زوجها المتكرر، فلما استشارت أحد المتخصصين، سألها عن السبب، فقالت: لا أعلم، لكن عند ضربه لي كان يكرر كلمة: "عامل الجسد على ما تعود عليه"، يقول المستشار بعد الحوار مع مريم، اكتشف أن والدتها كانت تضربها بشدة وهي صغيرة، وكانت تقول لزوجها أن جسمها تعود على الضرب بسبب والدتها.

 

والسؤال مرة أخرى: متى يكون الغموض مفيدًا للزوجين؟ والجواب على هذا السؤال، حتى يكون الغموض مفيدًا أنصح كل زوجة بالآتي:

• لا تتحدثي عن المشاكل العائلية سواء كانت قديمة أو حديثة.

 

• لا تذكري حبكِ لصديقتكِ وإعجابكِ بها لزوجكِ، ولا تخبريه بصفاتها؛ لأن الأذن تعشق قبل العين.

 

• لا تتحدثي عن المشاكل الصحية، وخاصة المتعلقة بالعظام؛ لأن أول كلمة ستسمعينها منه: "عجزتِ وكبرتِ".

 

• لأنكِ ترغبين بجذب زوجكِ تجاهكِ وتجاه جسمكِ، ليس ضروريًّا معرفة الزوج بالتمارين التي تعملينها، أو أدوات العناية بالجسم التي تستخدمينها.

 

• لا تتحدثي كثيرًا عن نفسكِ، ولا تعطي تفصيلًا عن حياتكِ وعن أسراركِ، دائمًا اتركي قليلًا من الغموض يجول حولكِ، ولا تخبري عن نفسكِ كثيرًا، تحدثي بذكاء.

 

• لا تتكلمي قبل أن تفكري، ادرسي في دماغكِ ماذا ستقولينه، وفكري جيدًا؛ لأنه ربما ما ستقولينه سيأثر فيكِ، وعلى نظرة زوجكِ لكِ.

 

• أبرزي ثقتكِ في نفسكِ، لكن لا تكوني متعالية بعظمتكِ أمام الآخرين؛ حتى لا تسقطي من أعينهم، أو تكوني مغرورة، فلا أحد يحب المغرورين.

 

• استمتعي بشخصيتكِ التي تميزكِ، ولا تكوني نسخة من شخصية أخرى، لكن احذري أن تكوني من الأشخاص الذين ينطبق عليهم مثال: "خالف لتُعرف"، فسبب الاختلاف لا يجب أن يكون لكي تحصلي على التميز.

 

• النجاح في الحياة الزوجية هو تقبل الآخر وليس تغييره، فالرجل يحب المرأة الغامضة المتجددة، وعلى المرأة احترام وجود الرجل كرجل.

 

أسأل الله أن يصلح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله والحب والتواصل السليم، وأن يخرج من تحت أيديهم من يعبد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لبنات خير على المجتمع والوطن، وصلى الله على سيدنا محمد.

زوجة من أهل الجنة

 

 

إن دخول الجنة هو الغاية التي يطمح إليها كل مسلم ومسلمة، فإذا رضيَ الله تعالى عن عباده وأدخلهم جنته، فقد فازوا بالرضوان والنعيم المقيم الذي لم تَرَهُ عين، ولم تسمع به أذن، ولم يخطر على قلب بشر، فكل ما يُطلب في الجنة مجاب؛ يقول تعالى: ﴿ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ ﴾ [فصلت: 31، 32]، والزوجة الصالحة تبحث عن الأعمال التي تكون سببًا في دخولها الجنة.

 

فأقول لكل زوجة تحب أن تكون من أهل الجنة، أذكِّرها بهذه الأحاديث:

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لعطاء بن أبي رباح: ((ألا أريك امرأةً من أهل الجنة؟ قال عطاء: فقلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أُصرع، وإني أتكشَّف، فادْعُ الله تعالى لي، قال: إن شئتِ صبرتِ ولك الجنة، وإن شئتِ دعوتِ الله تعالى أن يعافيك، فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشَّف، فادْعُ الله ألَّا أتكشف، فدعا لها))؛ [متفق عليه].

 

هي امرأة مؤمنة ابتلاها الله جل وعلا بمرضٍ شديد، فرضيت بقضاء الله وأيقنت بما عند الله من ثواب الصابرين، وآثرت البقاء على حالها لترقى بهذه العلة إلى الدرجات العلا، لكنها تعطي درسًا عظيمًا لكل امرأة أن تحمد الله تعالى على نعمة العافية، وتستمسك بالحجاب الشرعي؛ فهو سبيل عزتها، وعنوان مجدها، وتاج كرامتها.

 

ومن صفات نساء أهل الجنة ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا صلَّتِ المرأة خَمْسَها، وصامت شهرها، وحفِظت فَرْجَها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي من أي أبواب الجنة شئتِ))؛ [أخرجه الإمام أحمد في مسنده].

 

الرجال عليهم أمور وأعمال كثيرة جدًّا خارج المنزل، أما المرأة فإن ما تطالب به خارج المنزل شيء يسير، فعلى الزوجة الصالحة أن تعتني بهذه الأعمال إن كانت ترغب في الجنة، وأن تجعل ذلك محطَّ نظرها واهتمامها، فتُربَّى قبل الزواج على القيام بشؤون الزوج، وتربية الأولاد، وتُربَّى على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، والمحافظة على عفتها وطهارتها.

 

قال المناوي في فيض القدير وهو يشرح هذا الحديث: "((إذا صلت المرأة خمسها)): المكتوبات الخمس، ((وصامت شهرها)): رمضان غير أيام الحيض إن كان، ((وحفظت))، وفي رواية: ((أحصنت فرجها))، عن الجماع المحرم، ((وأطاعت زوجها)) في غير معصية، ((دخلت)) لم يقل تدخل إشارة إلى تحقق الدخول ((الجنة))، إن اجتنبت مع ذلك بقية الكبائر، أو تابت توبة نصوحًا أو عُفِيَ عنها".

 

وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيما امرأة ماتت، وزوجها عنها راضٍ، دخلت الجنة))؛ [أخرجه الترمذي في سننه].

 

إن الزوجة التي تسعى لإرضاء زوجها وإن كانت مظلومة، لها عند الله مكانة كبيرة جدًّا؛ رأبًا للصدع، ولَمًّا للشمل، وتحقيقًا للسعادة الزوجية.

 

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: ودودٌ ولودٌ إذا غضِبت أو أُسيء إليها أو غضب زوجها، قالت: هذه يدي في يدك، لا أكتحل بغمض حتى ترضى))؛ [رواه الطبراني].

 

إنه خُلُقُ المسارعة إلى طلب مرضاة الزوج عند الغضب، وخاصة إذا كان سبب الغضب ناشئًا منها.

 

أسأل الله أن يصلح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله والحب والتواصل السليم، وأن يخرج من تحت أيديهم من يعبد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لَبِناتِ خير على المجتمع والوطن، وصلى الله على سيدنا محمد.

الزوجة المشاكسة والمثيرة للرجل

 

 

المشاكس هو الشخص الذي يبني علاقات اجتماعية بطُرُق أكثر حيوية وممتعة عن طريق الدعابة والفكاهة، أو بفعل المقالب مع الأصدقاء، والكثير من الأساليب الأخرى.

 

وإثارة المرأة وجاذبيتها للرجل لا تقتصر على مواصفاتها الجسدية فقط؛ بل أيضًا هناك العديد من المواصفات الشخصية التي تُعتبر هامَّة جدًّا لغالبية الرجال، والتي ستجعلها أكثر جاذبية وإثارة بالنسبة إليهم، ومن هذه المواصفات ما يأتي:

• حس الدعابة: الرجال يحبُّون الزوجة التي تتمتع بحسِّ الدعابة والفكاهة؛ لأنها ستكون جذَّابةً أكثر من غيرها.

 

• حب المغامرة: يميل كثيرٌ من الرجال إلى للزوجات اللاتي يتمتَّعْنَ بروح المغامرة وينجذبون لهُنَّ، والمقصود بحب المغامرة هنا هو تجربة الأشياء الجديدة والغريبة، والتهوُّر في بعض الأوقات.

 

• التعامل بلطف: عادة يكون الشخص الأكثر لطفًا أكثرَ جاذبية في الوقت نفسه؛ لذلك فإنَّ مُعظم الرجال يُفضِّلون الزوجة اللطيفة والودودة والطيبة.

 

• الثقة العالية بالنفس: يميل مُعظم الرجال إلى اختيار الشريكة الواثقة بنفسها وبزوجها.

 

• النضج العاطفي: إنَّ الزوجة التي تستطيع التحكُّم في عواطفها وردود أفعالها ومشاعرها ستكون أكثرَ نضجًا وأكثر جاذبية في نظر الرجل.

 

• معرفة الذات والأهداف المستقبلية: من الأشياء الجاذبة للرجل أن تكون زوجتُه قادرةً على حَسْم أهدافها، ورسم خططها المستقبلية.

 

• تجنُّب التصنُّع والتصرُّف بعفوية، وحُسْن التصرُّف مع الآخرين مع تجنُّب الغرور.

 

• الزوجة الذكية في أقوالها وأعمالها: هذا الأمر سيجعل التواصُل معها بشكلٍ ممتع ومثير للاهتمام.

 

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع بنات، فتزوَّجْتُ امرأةً ثيِّبًا، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تزوَّجْتَ يا جابرُ؟)) فقلت: نعم، فقال: ((بِكْرًا أم ثيِّبًا؟))، قلت: بل ثيِّبًا، قال: ((فَهَلَّا جارية تلاعِبُها وتُلاعِبُك، وتُضاحِكُها وتُضاحِكُك))، قال: فقلت له: إنَّ عبدالله هلَك وتَرَك بنات، وإني كرهْتُ أن أُجيئَهُنَّ بمثلهن، فتزوَّجْتُ امرأةً تقوم عليهن وتُصْلِحُهُنَّ، فقال: ((باركَ اللهُ لكَ أو قال خيرًا))؛ رواه البخاري.

 

ذكر بعض العلماء أسبابًا لتفضيل الزواج من البِكْر على الثيِّب، منها أنَّ المرأة البِكْر تكون أشدَّ حياءً ودلالًا من المرأة الثيِّب؛ ذلك أنَّ البِكْر لم يسبق لها الزواجُ.

 

ولم تخلُ حياة النبي صلى الله عليه وسلم من مشاهد رومانسية مع زوجاته حتى وقت الشدة والحروب رغم المسئوليات التي على عاتقه، فحياتُه معهن لم تكن حياةً قاتمةً بلا ابتسامة، أو جامدة بلا مشاعر، أو حادَّة بلا تلذُّذ بجمال الحياة وبهجتها، والتي تمثل النساء جزءًا كبيرًا في هذا الجانب، وتأتي زوجته عائشة رضي الله عنها المُحبَّبة إليه في الصدارة، والتي كان يسابقها لتغلبه، ويغازلها بلقب يا "عائش" و"عويش"، ويشرب الماء من مكان شفتيها؛ تعبيرًا عن الحب، وخاصة في وقت حَيْضِها ليُؤكِّد لها حُبَّه.

 

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: ((تعالي أسابِقكِ)), فسابَقْتُه, فسبقتُه على رجلي، وسابقني بعد أن حملت اللحم, وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال: ((هذه بتلك!))؛ رواه أبو داود.

 

أسأل الله أن يُصلِح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله والحب والتواصُل السليم، وأن يخرج مِنْ تحت أيديهم مَنْ يَعْبُد الله على الحقِّ، وأن يجعل أولادهم لَبِناتِ خيرٍ على المجتمع والوطن، وصلَّى الله على سيِّدنا محمد.

النكد الزوجي

 

 

النكد يعني التعكير الدائم لصفو الآخر؛ مما يجعل الزوج والزوجة في حالة حرب نفسية، يفقدهما الحِوارَ الإيجابي والاحترام والثقة والعاطفة، ويرجِعُ سببُه إلى أمورٍ كثيرةٍ؛ منها: الفراغ أو سطحية التفكير عند مَن يختلقه، أو لتربية خاطئة خضع لها منذ الصغر، أو محاولة لجذب انتباه الآخر كانتقامٍ منه على تجاهُلِه لشريكه في الحياة مثلًا.

 

ومن أشكال النكد التي يعاني منها الزوجان، إصرار الزوج على عدم ذَهاب زوجتِه لصديقة تحبُّها، أو التوتُّر عند زيارة أُمِّها وأسرتها، أو التضييق عليها عند زيارتهم.

 

ومنها محاولات الزوجة إبعاده عن أُمِّه، واختلاق المشاكل عند زيارة أصحابه له أو السهر معهم، وإذا كان مُحِبًّا لهواية نغَّصَتْ عليه؛ لأنها تتصوَّر أن هذه الأشياء تأخُذُه منها، وأنه مِلْكٌ خاصٌّ لها يجب أن يجلس أمامَها وتحت عينيها.

 

الرجل بطبعه يحبُّ الاستقلال في خصوصياته، خاصة عندما يكون خارج المنزل، فهو يكره عند عودته للبيت أن تستجوبه الزوجة: أينَ كُنْتَ؟ ومع مَنْ كُنْتَ؟ وإلى أين أنت ذاهب؟ ولماذا لم ترُدَّ على الجوَّال؟

 

والسؤال هنا: ما الصفات التي يتَّصِف بها الشخصُ النكديُّ سواء كان زوجًا أو زوجةً؟ وهل هذه الصفات خارجة عن إرادتهما أو ممكن تغييرها؟ وللجواب على هذا السؤال، نذكر أهمَّ الصفات النكدية؛ ومنها:

• النقد الدائم: يتفنَّن كثيرٌ من الأزواج بتوجيه سهام النقد للطرف الآخر، والانتقاص من قيمته سواء بالكلمة أو بالإشارة، حتى وإن كان المبرِّر غير حقيقي، فقط النقد من أجل النقد.

 

• الألفاظ المؤلمة: تقول إحدى الزوجات: "شريك حياتي لسانه طويل وجارح، يثور في أي وقت، يصرخ ويعلو صوته، ويتشاجر معي لأتفه الأسباب، وينعتني بأسوأ الألفاظ".

 

• التحقير والاستهزاء، يقول أحد الأزواج: "دائمًا تُعيِّرني زوجتي بفقري، وبوظيفتي وبشهاداتي وبأسرتي، هذا دَأْبُها في الجد والهزل".

 

• التفسير السيئ: دائمًا يساورهما الشكُّ وسوءُ الظن، ويعجز عن التماس العذر، لماذا تأخَّر؟ وصوته منخفض، حتى تُفتَقَد الثقة بينهما.

 

• الشعور بالتعاسة: مع وجود النِّعَم، وفضل الله عليهما؛ إلا أن الشخص التعيس يرى نفسه أقل من غيره، وأنه محروم، وياليته عمل كذا وكذا.

 

كانت تُماضرُ بنت الأصبغ زوجة عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه فيها سُوءُ خُلُقٍ، وقد طلَّقَها مرتين، فلما مرض عبدالرحمن جرى بينه وبينها شيء، فقال لها: والله لئن سألتِنِي لأطلقنَّك! فقالت: والله لأسألنَّكَ، فقال: إمَّا لا، فأعْلمِينِي إذا حضْتِ وطَهُرْتِ، فلما حاضَتْ وطهُرَتْ أرسلت إليه تُعلِمُه، قال: فمَرَّ رسولُها ببعض أهله, فقال: أين تذهب؟ قال: أرسلتني تُماضِر إلى عبدالرحمن أعلمه أنها قد حاضَتْ ثم طَهُرَتْ, قال: ارجع إليها، فقل لها: لا تفعلي، فوالله ما كان ليرُدَّ قَسَمَه! فقالت: أنا والله لا أرُدُّ قَسَمي! قال: فأعلمه، فطلَّقَها؛ (الإصابة: 10951).

 

وهنا بعض النصائح للزوج النكدي وللزوجة النكدية:

• أقول للزوجة: توقَّفي عن المحاسبة والمواجهة والمعاتبة والمساءلة والمحاكمة، فالرجل لن يتغيَّر من أجلك؛ وإنما بحسن تعاملك ولطفك.

 

• مراعاة حال الطرف الآخر، خاصة عند قيامه بعمل متعب وشاق، وتأخير المناقشة والحوار حتى تهدأ النفوس، حتى لا يصل الحال إلى التوتُّر والغضب والانفعال.

 

• عدم إهمال الطرف الآخر بحُجَّة البيت والعمل والتربية، مع مراعاة مطالب الحياة، والإشباع العاطفي؛ لأن حرمان الطرف الآخر من حقِّه الشرعي يدفعه للبحث عن العاطفة من غيره، أو الوقوع في علاقة عاطفية أخرى.

 

• النكد الزوجي يُسبِّب أمراضًا خطيرة على الزوجين؛ كالقولون والضغط وارتفاع السكر أو انخفاضه والسرطان وغيرها من الأمراض النفسية؛ مما يقلب حال الأسرة والأولاد إلى تعاسة لا تنتهي.

 

• الابتعاد عن المقارنة بغيره: فكل شخص له حالته الخاصة، والبعد عن إحراجه أو التشاجُر معه خاصة أمام الأولاد.

 

أقول لكل زوج وزوجة: جَرِّب وجَرِّبي عند الدخول للبيت باستقبال الطرف الآخر بالابتسامة والضَّمِّ والقُبْلة ثم المدح والثناء على البيت والأولاد، ثم انظرا إلى نفسيَّة المقابل بعد ذلك.

 

أسأل الله أن يُصلِح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوِّجين والمتزوِّجات على طاعة الله والحُبِّ والتواصُل السليم، وأن يخرج مِنْ تحت أيديهم من يعْبُد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لَبِناتِ خيرٍ على المجتمع والوطن، وصلَّى الله على سيِّدنا محمد.

تعاملي بذكاء مع زوجك

 

 

يحرص كثيرٌ من الرجال على الارتباط بالمرأة الذكية، والدخول معها في علاقات ناجحة ومُميَّزة؛ لأن استقرار ونجاح العلاقة بشكلٍ عام يعتمد بشكلٍ كبير على نُضْج أطرافها ووعيهم، ولا يقتصر ذكاء المرأة على مستواها العقلي والثقافي، أو طريقة تفكيرها الإبداعيَّة، وتمتُّعِها بالحُنْكة والذكاء وسرعة البديهة؛ وإنما قدرتها على فَهْم مشاعر شريكها وطريقة تفكيره وتفنُّنها بالوصول إلى قلبه وأسْر عقله بطُرُقٍ إيجابيَّة صحيحة.

 

والسؤال: كيف تتعامل المرأةُ بذكاءٍ مع زوجها؟ والإجابة عن هذا السؤال تكون من خلال اتِّباع الطُّرُق الآتية:

• الاحترام المتبادل بينهما؛ لأن الاحترام يجعل العلاقات أكثرَ مرونةً وسلاسةً بينهما.

 

• تُقدر دورَ زوجِها ومكانته، ولا تُحاول التقليل من شأنه أو أهميته.

 

• تمنحه فرصته للتعبير عن آرائه ووجهات نظره في مُختلف القضايا.

 

• تُحافظ على مسافة أمان تضمن حماية حقوقها، وتدفعه بالمقابل لاحترامها وتعظيمها والاعتراف بمكانتها.

 

• التعبير عن المودَّة له، بتقديم عبارات الشكر والامتنان له بانتظامٍ على أبسط الأفعال التي يقوم بها من أجْلِها.

 

• منحه الاهتمام الكافي، وجعله أحد الأولويَّات المُهِمَّة لديها.

 

• إعداد وجباته المُفضَّلة ومُفاجئته بها.

 

• إرسال الرسائل والبطاقات ذات الكلمات الرقيقة له بين الحين والآخر.

 

• إشراكه في القرارات المُهِمَّة في حياتها وحياة الأسرة، وطلب رأيه ومشورته دائمًا؛ لإظهار مكانته الكبيرة والمميَّزة لديها.

 

• تلبية حاجات الرجل ورغباته قدر الإمكان، العاطفية والجسدية.

 

• احترام الاستقلاليَّة والخصوصيَّة للطرفين، فمن الطبيعي أن يكون لكل منهما أهدافه وطموحاته الخاصة التي لا يحقُّ للطرف الآخر الوقوف أمام نجاحها ما لم تكن غير منطقيَّة أو تضرُّ بعلاقتهما وتُهدِّد استقرارَها.

 

• المبادرة على دعمه ومُساندته وتشجيعه على تحقيق أهدافه وطموحاته.

 

• الابتعاد عن الإصرار على التدخُّل في شؤونه الخاصة بشكل مبالغ؛ بل تمنحه الثقة والحب، مع المحافظة على خصوصيَّاتها واستقلاليتها وطموحاتها ومساحتها الخاصة مثله أيضًا.

 

• إتقان فنون الحوار الذي يشمل العبارات الهادفة والتعابير اللفظيَّة وغير اللفظيَّة التي تُحقِّق هدف النقاش وتجعله سلسًا ومَرِنًا ومُمتِعًا.

 

• استخدام جاذبيَّة المرأة الخاصة، فأنوثتُها وسحرُها وشخصيَّتُها المميَّزة يُشكِّلان أسلحةً فعَّالة تُساعدها على التأثير على الرجل، من خلال جذبه لها واستمالة مشاعره والوصول إلى ما تريده منه، وإقناعه برغباتها برقَّةٍ ولُطْفٍ وسهولةٍ.

 

• ثقة الزوجة بنفسها واحترامها لذاتها والعناية بها وتقبُّلها بشكلٍ واضح، والذي يُحفِّزها على التعامل الجريء أمام شريكها؛ فيُساعدها على الحصول على احترامه وكسب إعجابه وثقته أيضًا.

 

• إشعار الرجل بقوَّته ورجولته من خلال التعامل الرقيق معه والتصرُّف بأنوثةٍ ولُطْفٍ.

 

• الحفاظ على جانبٍ شخصيٍّ غامضٍ بالفتاة يجذب الرجل ويجعله يرغب في التقرُّب منها أكثر، فلا تكون كالكتاب المفتوح أمامه؛ حيث إنَّ الغموض سببًا لإثارة الفضول والشغف وكسر المَلَل في العلاقات.

 

• التغيير للأفضل، وذلك بوضع يدها على القصور لديها والعيوب التي تعتريها؛ لتتمكَّن من تقويمها وعلاجها، وهي خطوة مهمة جدًّا وضرورية لتكون البداية سليمة.

 

• كسر المَلَل والروتين في الحياة الزوجية، باقتراح السفر إلى مكان ما، أو تحضير عشاء مختلف معًا في المنزل، أو مفاجأة الزوج بهدية، أو استعادة الذكريات من خلال مشاهدة ألبوم الصور أو فيديوهات اللحظات الجميلة.

 

• اختيار الأوقات المناسبة لتجذب انتباهه وتُعبِّر له عن مشاعرها وتَطلُّعاتها وأفكارها ومخاوفها أيضًا.

 

• الاهتمام بذاتها وبشكلها وصحَّتِها وجمالها وإطلالتها وثقافتها وأفكارها لتجذب زوجَها من جديد بعد سنوات طويلة من الزواج.

 

• التخلي عن السيطرة؛ فالرجل بطبيعته يكره المرأة المُتسلِّطة والمتحكِّمة في معظم الأمور الحياتية، وخاصة التي تتعلق به.

 

أسأل الله أن يصلح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوِّجين والمتزوِّجات على طاعة الله والحب والتواصُل السليم، وأن يخرج مِنْ تحت أيديهم من يعْبُد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لَبِناتِ خيرٍ على المجتمع والوطن، وصلَّى الله على سيِّدنا محمد.

الشخصية السلبية عند الرجل

 

 

تُعَدُّ الشخصية السلبية من أصعب الشخصيات التي من الممكن التعامل معها في الحياة الزوجية؛ فهو شخص دائم التهرُّب من مسؤولياته الزوجية، يتعمَّد تجاهل الشريك الآخر، ودائمًا ما ينشغل عن أسرته وبيته؛ بسبب انشغاله الدائم بأمور تافهة وهواياته الخاصة.

 

والرجل السلبي تجده يتعامل مع بيته وكأنه فندق أو استراحة لتناول الطعام، والنوم والراحة من العمل، وإذا حاولتْ زوجتُه لَفْتَ انتباهه والقيام بعمل تغييرات في حياتها أو بيتها لا تجد منه أي ردة فعل إيجابية؛ لأنه- مع الأسف الشديد- شخصٌ سلبيٌّ للغاية.

 

والرجل السلبي لا يُولَد سلبيًّا؛ بل هناك أسباب قد تكون أوصلَتْه إلى ذلك، ومنها:

• تجربة سلبية مرَّت عليه في طفولته، عانى من أي نوع من الإساءة العقلية أو البدنية، أو العقوبات، أو سوء المعاملة، أو لم يُسمَح له بالتعبير عن عواطفه بحريَّة، فيعمد إلى السلبية معتقدًا أنه من الخطأ التعبير عن عواطفه ومشاعره.

 

• أعباء وضغوط العمل، فمِن الرجال مَن يعمل في أكثر من وظيفة لتحسين المعيشة والارتقاء بمستواه الاقتصادي، وحتى الأغنياء منهم، فتجد الرجل الغني المُرَفَّه يتملَّص من أعباء الأسرة ويتركها على زوجته بسبب سلبيته.

 

• تربية الوالدين التي تجعل الأولاد مُتلقِّينَ فقط، غير مشاركين في الحياة الأسريَّة والمهام المنزلية.

 

وهناك عدد من العلامات التي تدلُّ على سلبية الزوج؛ منها:

• يلعب دور الضحية، وأن الخطأ مصدره الزوجة، حتى يتملَّص من المسؤولية.

 

• عنيد ودائم الشكوى وقابل للجِدال، ويشعُر بعدم التقدير من الآخرين.

 

• المماطلة في المواعيد؛ حيث يتجنَّب الوفاء بالوعود أو الاتفاقات أو المسؤوليات.

 

• يستاء كثيرًا من احتياجات الأسرة ومطالبها، وقد يعتذر عنها بسبب عدم القدرة على تحمُّلها رغم بساطتها.

 

وللتعامل مع هذه الشخصية، تقوم بعض الزوجات بالابتعاد عنه وتركه، أو المواجهة مع التضجُّر والتوتُّر، ثم الوقوع في مشاكل كثيرة، والسبب أن الزوجة تشعر بالمرارة والإحباط لما تُعانيه؛ لذا على الزوجة اتباع عدة أمور وخطوات لتجنُّب تدهور العلاقة بين المرأة وزوجها، ولكي تجعل من زوجها ربًّا لأسرته وأبًا مثاليًّا، وتشجيعه على الاستمرار، عليها بالتالي:

• معاملة الزوج معاملة حسنة، والحرص الدائم على التقرُّب منه، والصبر عليه قدر المستطاع، والسعي من أجل إرضائه.

 

• تجنُّب العناد مع الزوج كليًّا، وفي حالة الاختلاف في وجهات النظر، فمن الممكن تجنُّب الحديث في نفس الوقت أو تغيير موضوع الخلاف تمامًا.

 

• ليكن زوجك دائمًا على علم بكل ما يخص أولاده، وما يجري في المنزل.

 

• كوني صبورةً مع زوجك، فمسئولية الأولاد والأسرة ليست بالأمْرِ الهيِّن، فلا تسخري منه إذا أخطأ؛ بل اجعلي الأمر يبدو كمزحةٍ عابرةٍ.

 

• تقبَّلي طريقته الخاصة في إدارة الأسرة، فرُبَّما يُمارس الأبُ دوره بشكل مختلفٍ حسبما يراه هو، فتقبَّليه دون تذمُّر، ولا تنتقديه.

 

• احرصي أيضًا على تنمية علاقة الأولاد بوالدهم، وذلك عن طريق:

1- استخدام الكلمات والتعبيرات التي تُربِّي فيهم الاعتزاز والحب له، وتشعره هو بذلك؛ مثل: تقبيل يديه عند قدومه، وعند ذَهابهم للنوم.

 

2- ممارسة بعض الألعاب مع زوجك وأولادك، فالمرح سويًّا يُضفي جوًّا من الأُلْفة والمتعة المتبادلة.

 

3- الخروج من المنزل لفترة بسيطة، وترك الطفل مع الأب وحدهما، من شأنه أن يُكسِب الأب الثقةَ في قدرته على تحمُّل مسؤولية تربية ولده.

 

4- حاولي إشعاره دائمًا بأن ولدك هو (ولدكما معًا)، وذلك بإشراكه معك في بعض المسئوليات المتعلقة به؛ مثل: اختيار المدرسة المناسبة، أو مراجعة مدرسة الطفل، أو المشاركة في مراجعة بعض المواد الدراسية، أو الذَّهاب للطبيب، وإن لم تستطيعي لظروفه أو لرفضه الذَّهاب، فعلى الأقل تخبريه بكل ما حدث، وتسأليه عن رأيه.

 

5- عند دخوله المنزل لا تُبادريه بمشاكل الطفل، حتى يكون على استعداد لمشاركتك في الحديث والمناقشة.

 

• أظهري لزوجك دائمًا تقديرك لدوره العظيم، وامتنانك وشكرك له على كل ما يبذله لك ولأسرتك، وأعلني ذلك، وكرِّريه على أولادك ليفعلوا هم أيضًا ذلك.

 

• اتركي لزوجك فرصةً ليقضي وقتًا (خاصًّا به) خارج المنزل مع أصدقائه، أو في ممارسة بعض هواياته، حتى يستطيع الاستمرار في أداء دوره الزوجي بكفاءة وحُبٍّ.

 

• لا تتحدَّثي أمام أولادك وأمام الأهل بسلبية زوجك، تحدَّثي دائمًا عنه بأنه مشارك ولا يُلقي عليكِ عبئًا حتى لا يصيبه التعنُّتُ والعصبيةُ ولا يصيب أولادك بالقَلَق؛ ومِن ثَمَّ النفور من الأب.

 

• اسأليه عما إذا كان بحاجة إلى شيء، غالبًا ما يُواجه الأشخاص الأكثر تشاؤمًا وسلبية صعوبةً في الطلب من الآخرين؛ ومِن ثَمَّ فإن ما يفعلونه بدلًا من ذلك هو الشكوى؛ لذا اسأليه عما إذا كان لديه طلبات، فإن ذلك سيجعله أكثرَ راحةً وانفتاحًا معكِ في الحديث.

 

أسأل الله أن يُصلِحَ الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله والحب والتواصُل السليم، وأن يخرج من تحت أيديهم من يعبُد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لَبِناتِ خيرٍ على المجتمع والوطن، وصلى الله على سيِّدنا محمد.

الحوار السلبي بين الزوجين ومؤشراته

 

 

الاختلافُ في وجهات النظر وتقدير الأشياء والحكم عليها، أمرٌ فطري طبيعي، قدَّره الله بين البشر، ولأنه توجد فروق فردية بين الزوجين، تحدُث الخلافات بينهما؛ مما يضطرهما للتفاهم والحوار لحل وتدارُك مثل هذه الخلافات قبلَ تطوُّرِها.

 

والحوار عبارة عن محادثة بين شخصين أو أكثر لمناقشة موضوع أو اتخاذ قرار أو حل مشكلة، وينقسم إلى حوار سلبي وإيجابي، فالحوار الناجح والإيجابي يتميَّز بأنه يختصر الكثير من المسافات بين الزوجين، ويسيطر على أغلب المشكلات المحتملة بينهما، وبسببه يتخلَّص الزوجانِ من المعاناة النفسية التي يكون سببها كبت المشاعر، ويُعتبَر غيابُه مرضًا بحَدِّ ذاته قد يؤدي إلى فتور العلاقة الزوجية أو فقدانها.

 

لكن المشكلة الكبرى عندما يفتقد هذا الحوار خصائصه ووسائله الناجحة والإيجابية ليتحوَّل إلى حوارٍ سلبيٍّ، كأنه قنبلةٌ موقوتةٌ ستُفجِّر كيانَ هذه الأسرةِ وتُدمِّرها، فبدَل أن يكون الحوار معالجًا الخلافات أصبح مُدمِّرًا للعلاقة الزوجية.

 

وهناك ألوان من الحوارات السلبية التي يستخدمها الزوجانِ بقصدٍ أو بغير قصدٍ، منها:

• الحوار التعجيزي، وفيه لا يرى أحد طرفي الحوار أو كلاهما إلا السلبيات والأخطاء والعقبات.

 

• حوار المناورة، وفيه ينشغل الطرفانِ أو أحدُهما بالتفوُّق اللفظي في المناقشة بصرف النظر عن الثمرة الحقيقية والنهائية لتلك المناقشة.

 

• الحوار السُّلْطوي، وفيه يلغي أحد الأطراف كيان الطرف الآخر، ويعتبره أدنى من أن يتحاور معه؛ بل عليه فقط السماع للأوامر الفوقيَّة والاستجابة دون مناقشة أو تضجُّر.

 

• الحوار الموافق دائمًا، وفيه يلغي أحد الأطراف حقَّه في التحاور لحساب الطرف الآخر؛ إما استخفافًا، أو خوفًا، أو تبعيَّةً حقيقيةً؛ طلبًا للراحة وإلقاء المسؤولية كاملة على الطرف الآخر.

 

إن الحوار عندما يكون فيه أدب واحترام للطرف الآخر، تكون نتائجُه إيجابيةً، ويكون فيه التفاهمُ والوصولُ للتوافق سَهْلًا جدًّا، أما إذا كان فيه استفزاز أو هجوم، خاصة عندما يكون الهجوم من قِبَل المرأة للرجل، فقد يتبادر إلى ذهن الرجل أنها تريد السيطرة عليه؛ فيبدأ بالتوتُّر والزعل، ولا يتحمَّل النقاش والحوار معها.

 

إن أكبرَ سببٍ للعنف والهجر والقسوة ضد المرأة كان سببه الحوار السلبي بينهما، وهناك مؤشِّرات تدلُّ على أن الحوار بين الزوجين حوار سلبي ونتائجه ستكون سلبيةً إن لم يتدارك الطرفانِ بالتراجُع وعلاج الموقف بأسرع وقتٍ، ومنها:

• الصوت العالي، وهو طبيعة ذكورية؛ لكنه إن صدر من الزوجة ينقلب عليها الرجل وإن كان مخطئًا.

 

• النغمة المستفِزَّة، فإذا خرجت من أحدهما فدلالتُها ستكون سلبيةً على نفسية الطرف الآخر.

 

• لغة الجسد المستفزة؛ كخروج اللسان أو حركة اليد، أو الوقوف أثناء الحوار.

 

• النظرة السلبية والتحديق في الوجه.

 

• البكاء أثناء الحوار، وهذه مستفزة جدًّا للرجل.

 

• استحضار المواقف القديمة؛ مثل: قبل شهر أنت عملت كذا وكذا.

 

• التشعُّب في الحوار، والابتعاد عن الموضوع الرئيسي.

 

• عدم الإنصات بالانشغال عن الشريك بالجوَّال أو طلب السكوت منه.

 

• طلب الطلاق من الزوجة، أو التهديد به من قِبَل الرجل.

 

وحتى نتيقَّن بأهمية الحوار الإيجابي والحرص على الابتعاد عن الحوار السلبي، اسألوا أنفسكم، خاصة الزوجات، كم مرة دخل الرجل للبيت ثم مباشرة ذهب لزوجته وضربها؟ كم مرة قام الرجل من نومه ثم فجأة قام وضرب زوجته؟ معظم هذه السلوكيَّات السلبية لا تكون إلا بعد حوار سلبي بينهما.

 

أسأل اللهَ أن يُصلِح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله والحب والتواصُل السليم، وأن يخرج من تحت أيديهم مَن يعبُد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لَبِناتِ خيرٍ على المجتمع والوطن، وصلى الله على سيِّدنا محمد.

عقدة التفوق عند الرجل

 

 

يعيش الرجل منذ القدم وحتى عصرنا الحاضر عقدةً كبيرةً مخيمةً في رأسه؛ وهي عقدة التفوق على جنس الأنثى، وأنه البطل الأوحد في هذا الكون.

 

ففي الحضارة الإغريقية كانت المرأة عند الإغريق محتقرة ومهانة حتى إنهم أسموها رجسًا من عمل الشيطان، وكانتْ عندهم كالمتاع تُباع وتُشْترَى في الأسواق، مسلوبة الحقوق، محرومة من حقِّ الميراث وحقِّ التصرُّف في المال، وكانتْ في غايةِ الانحطاط، قال عنها أشهر فلاسفة الإغريق أرسطو: "إن المرأة رجل غير كامل، وقد تركتها الطبيعة في الدرك الأسفل من سلم الخليقة"، وقال أيضًا: "إن المرأة للرجل كالعبد للسيِّد، والعامل للعالم، والبربري لليوناني، وأن الرجل أعلى منزلة من المرأة" (المرأة والإسلام، غادة الخرسا).

 

أما اليهود فقد صبوا جام غضبهم على المرأة، فكانت عندهم سلعةً خسيسةً رخيصةً، تتنقل بين أحضان الرجال بطريقة غاية في الشذوذ، كما جعلوها هي الخائنة والمتمردة والكاذبة والذليلة، فقد جاء عندهم في التوراة: "المرأة أمرُّ من الموت، وإنَّ الصالح أمام الله ينجو منها".

 

وفي الحضارة الرومانية قد اعتُبِرت المرأة متاعًا مملوكًا للرجل وسلعة من السلع الرخيصة، يتصرف الرجال فيها كيف يشاءون، وكان بيد أبيها وزوجها حقُّ حياتها وحق موتها، فإذا تزوَّجت ملكها زوجُها، وفي ذلك يقول جايوس: "توجب عادتنا على النساء الرشيدات أن يبقين تحت الوصاية لخفَّة عقولهن".

 

كما بقيت المرأة في إنجلترا إلى سنة 1882م محرومةً من حقِّها الكامل في ملك العقارات وحرية المقايضة، ويؤكد ذلك الفيلسوف الإنجليزي هربرت سبنسر بقوله: "إن الزوجة كانت تُباع في إنجلترا خلال القرن الحادي عشر".

 

وفرنسا أيضًا لم تكن هي الأخرى أفضلَ في تعاملها مع المرأة من جاراتها، فقد قرر فيها مجمع ماكون الذي عقد سنة 586م: "أنَّ المرأة إنسان؛ ولكنها مخلوقة لخدمة الرجل، وتخلو روحها من الروح الناجية من عذاب جهنَّم ما عدا أم المسيح".

 

أما العرب في الجاهلية كانوا ينظرون إلى المرأة على أنها متاع من الأمتعة التي يمتلكونها مثل الأموال والبهائم، ويتصرفون فيها كيف شاءوا، وقد حرَمُوها من الميراث، وكان العرب يقولون: "لا يرثنا إلا من يحمل السيف".

 

وكانت المرأة عند العرب قبل الإسلام مصدرَ عارٍ؛ فقد كان أحدهم إذا ولدَتْ زوجتُه بنتًا ضاق ذرعًا واستشاط غضبًا، وكان وأْدُ البنات منتشرًا بشكل كبير بينهم، والوأْدُ هو دفنُ المولودات الإناث وهن على قيد الحياة، قال تعالى: ﴿ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴾ [التكوير: 8، 9].

 

أما في وقتنا الحاضر لا زالت المرأة عند بعض الشعوب الشرقية والغربية مجرد سلعة وأداة ناجحة للترويج والإعلان، فالمرأة عندهم متاحة للجميع وفي أي وقت، ولا يوجد أي ضابط شرعي أو أخلاقي أو قانوني يحد من ازدرائها، والحط من قدرها، والاعتداء على كرامتها، وربما أن حالات الاغتصاب الهائلة وتعدُّد العشيقات وأطفال الملاجئ خيرُ دليلٍ على وضع المرأة الغربية والشرقية البائس.

 

ولم يقف أمر هذه العقدة مع مجتمع الكبار؛ بل توجَّه كِبارُ المنتجين لأفلام الكارتون لعمل أفلام موجهة للأطفال لترسيخ هذه الفكرة وهذه العقدة، فهل سمعتم أو نظرتم لمثل هذه الشخصيات الكارتونية؟ (سوبرمان، سبايدر مان، بات مان، الرجل الأخضر، سلاحف النينجا....)، كلها شخصيات ترسخ عند الأطفال فكرة (الرجل الخارق، البطل الجبار، الرجل الفولاذي) حتى أصبحت هذه الشخصيات مشاهير البطولة في العالم، ففي عام 1938 م أصبحت مجلة "الرجل الخارق" أشهر مجلة مصورة في العالم وتمت ترجمتها لأغلب لغات العالم.

 

وما يبعث على الأسف أن البعض من الرجال تجاوز الحد إلى فرض هذه الرؤية وهذه العقدة على زوجته وبناته وأخواته، وكل من تكون تحت ولايته، لإثبات تفوُّقهم المستمر بطريقة أو بأخرى، ومن خلال هذه التصوُّر، تكوَّنت النزاعات الأسرية؛ بل وصل الحد بهم إلى أن يذيقوا أزواجهم وبناتهم المرارة والعذاب.

 

وأقول للمرأة عامة وللزوجة خاصة حتى تنجحي في التعامل مع هذه العقدة أنصحك بالتالي:

• إياك أن تَمسِّي هذه المنطقة بالسخرية أو الاحتقار أو بالنقد السلبي أو بإثبات تفوُّقك عليه وظيفيًّا، أو ماليًّا، أو علميًّا، أو مكانةً.

 

• الرجل في بيته سواء كان (أبًا أو أخًا أو زوجًا) لا يؤمن بالشراكة؛ وإنما يرى نفسه هو المسؤول عن رعاياه ومن تحت يديه.

 

• استخدمي لغة السمع والطاعة المنضبطة التي لا تُهينك وتُقلِّل من قيمتك معه.

 

• حتى تُحقِّقي أهدافك معه، أعطيه وأشبعيه من لغة التفوُّق التي عنده.

 

• ابتعدي عن لغة التحدي، ولا تجعليه سوطًا مسلطًا عليك.

 

أسأل الله أن يصلح الشباب والفتيات، وأن يجمع بين قلوب المتزوجين والمتزوجات على طاعة الله والحب والتواصل السليم، وأن يخرج من تحت أيديهم مَنْ يعبُد الله على الحق، وأن يجعل أولادهم لَبِناتِ خيرٍ على المجتمع والوطن، وصلى الله على سيدنا محمد.